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  • 梦境”与修持

    ……。经文中婆罗门女,忆亡母之梦境,实是念佛功德之力,布施供养三宝之感应,使佛力加被,神游业海,这是佛菩萨所示之梦(《地藏经》第一)。在《地藏经》第四中,光目女为亡母逝世纪念日,设食供养罗汉,...三宝,孝心感动上界,梦见佛金色之身,并受开示指点。光目亡母在世杀生食肉所招苦果,重罪受报,来生下贱短命(婢女之子,年寿仅十三岁)。此也是佛力加被指点之梦。  在《地藏经》第六中,世尊与普广菩萨对话。...

    不详

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  • 佛教的主要特色

    --------------  注:  (1)英译《相应部》,第7,8页。  (2)《相应部》,第二,第32页;英译《相应部》,第二,第二十七页。  (3)《中部》,第一,第六十三经,《箭喻经》...84经,第83页。  (8)英译《相应部》,第一,第111页。  (9)《长老尼偈》,第82页。  (10)《相应部》,第一,第五相应,第二经,第129页。  (11)参见第十章。  (12)英译...

    那烂陀

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  • 密教的两部根本大经

    阎浮。三是分流略本,谓现流布七卷三千余颂经,龙猛菩萨取十万颂中宗要者也,即善无畏译七卷经,此宗所依今本。   《大日经》全名《大毗卢遮那成佛神变加持经》,共七卷三十六,由善无畏祖师翻译,其高足一行和尚记录。前六卷三十一可谓《大日经》的核心,而前三十一第一《入真言门住心品》说密教之教相,第二下说密教之事相。第一《入真言门住心品》统论一经之大意,其中因行果三句,即“菩提心为因,大悲为根本,...

    不详

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  • 时轮金刚及其传承

    颂(每颂四句),分为五第一讲说外时轮,即宇宙的结构,包括天体运行的规律。第二讲内时轮,人体生理的形成、胚胎发育、病理病因、医药医疗以及人体内脉息运行的规律等。第三讲灌顶,正式取得接受密法资格的仪轨。第四为修法,讲修行的姿势和几种禅定。第五为“智慧”,讲内时轮与外时轮的结合,即是智慧与方便合修证得的结果所达到的乐空无二“俱生快乐”的境界。时轮金刚密法认为,一切众生都是在过去、现在、将来...

    不详

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  • 大日经住心品讲余

    《具缘品》以下,明大悲为根及方便为究竟句信。”可知这第一的宗要,完全在“菩提心为因”一句之上,在《住心品》中说到“根”与“究竟”的话,只有一句“此等悲为根本方便般罗密满足”。这一句最当著眼在“此等”... 大日经住心品讲余 上来略讲经文竟。今复消释经文,归纳众义,以明此一之宗要。经自《序分》以下,金刚手发三问,世尊答之: screen.width-333)this....

    威音

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  • 大日经住心品讲

    。自第一以下,都是说的真言修行的事相。其三十一的目录是:  《入真言门住心品第一》 此说一经之大义,以  “菩提心为因”、广大悲为根”、“方便为究竟”之  三句为纲,於“如实知自心”中,金刚手...曼荼罗具缘真言品第二》(自此以下皆谈事相)  (以上卷第一)  《息障品第三》  《普通真言藏品第四》  (以上卷第二)  《世间成就品第五》  《悉地出现品第六》  《成就悉地品第七》  《转字轮...

    不详

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  • 吕澄:佛家逻辑——法称的因明说(一)

    这就是说法称的因明理论里不许有那样过失。此一资料系日人渡边照宏所发现,从前人不知道法称的因明学说,所以不能正确地解释那一段译文。参照渡边所译法称“正理一滴论”第一序文,“佛教大学讲座”本第五页。  [...载“理门论证文”第十四页。  [三]见“集量论释”第一,第四颂释文。“内学”第四辑所载“集量论释略钞”第八页。  [四]见Th.Stecherbatsky:Buddhist Logic.Vol.Ⅱ....

    吕澄

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  • 略論南方上座部佛學

    眞實的「補特伽羅」(詳見「論事」第一六、七、八章,第二九章,第八二章,又第一一、二章)。這些主張都和從上座部分出來的化地部相同。不過化地最重要的一種主張是佛在僧數,它的涵義說佛和二乘(聲聞、緣覺...,值得重視,但它謹守上座系統的舊規模,不免有它的局限性。我們從這樣性質來理解它,可以在部派、典籍、學說、實踐等方面分別舉出些特點來說一說。  第一,就部派說,南方佛學可算是保有着上座系統中和法藏部相類...

    吕澂

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  • 集量论略解(之一)

    似喻品、观遣他、观反断品。下边儿呢咱们要先说第一,现量,所以现在大家先翻开原文,这原文是打印出来的,所以就这么几页。这个呢,我要求你们下去后得把它背下来,背不会可不行。我先大略地把第一的提纲给说一下,你们给画一下。  第一叫现量。这个现量可以分为三部分,第一部分是皈敬颂,就是第一颂;第二部分是申自宗,有十二个颂子;第三部分是破异执,破异执又可分成五个小节――先是破古说,有四颂半;接着...

    不详

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  • 地藏法门

    金乔觉来华后才有的,作为佛教信徒信仰的对象,地藏菩萨的历史非常久远。《地藏菩萨本愿经》(以下简称《地藏经》)第一《忉利天宫神通》中说:“佛告文殊师利,譬如三千大千世界,所有草木丛林,稻麻竹苇,山石微尘...沙。”【2】   那么地藏菩萨因地修行时,为什么发愿,又发了什么大愿呢?《地藏经》第一中说,地藏菩萨,在过去久远不可说劫前,是一个大长者的儿子,当时有一尊佛,号师子奋迅具足万行如来。“时长者子,见佛...

    不详

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